陈复澄：文化艺术是第二生产力,用中国特色文化赋能陶业发展

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陈复澄回忆“刀笔书画”创作经历

陈氏一家源于依山傍水的柔美江南，江阴城东南峭岐陈家冲，就是陈复澄的故乡；陈家祖辈务农，举家清贫，却始终秉持“崇尚知识、坚韧互爱”的严谨家风。

陈复澄的父亲陈彩章在家里的支持下学至高中；双亲离世后，自筹学费毕业于之江大学社会学专业，全优进入南京金陵大学农业经济系当助教。

陈彩章凭能力远赴美国攻读博士，先后任职于中央银行经济研究处、南开大学，成为新中国最早一批经济学家；与冀朝鼎、华罗庚等人为友，结识独创“断笔隶书”的宁斧成，“关东画派”代表邢洞川，精于“重彩山水”的晏少翔等优秀艺术家。

这样的家风，直接影响陈复澄人生三观，并为他热爱篆刻提供了有利环境，最终使他成为一个不折不扣、百折不挠的艺术家。

——前记 

自幼痴迷书法篆刻

博采众长并融入个人风格

陈复澄的前半生，是新中国发展的缩影。

他出生于1943年，正值“七七事变”第六年，陈氏一家颠沛流离到重庆。1945年日本投降，陈彩章出国攻读博士，2岁的陈复澄随母亲重回江阴，到了上学年龄，就读于澄江小学。快乐的童年，激发了陈复澄爱玩、会玩的潜质。

1949年“江阴要塞”起义成功，人民解放军夺取内战全面胜利，陈彩章与华罗庚回国建设祖国。1952年陈彩章调入南开，陈复澄9岁，痴迷书法篆刻自学印谱，在椅子背、桌子腿甚至是萝卜上篆刻。

期间，宁斧成、邢洞川、晏少翔等国学艺术家与陈彩章结识，并成为陈复澄艺术生涯引路人，让陈复澄得以打下坚实国学基础，作品博采众长并逐渐融入个人风格。

1960年陈复澄考入大连师范学院中文系，书法作品先后参加辽宁省、沈阳市、大连市的展览，篆刻作品被天津艺术博物馆、辽宁省博物馆收藏。

大学毕业后，陈复澄辗转于任教大连、沈阳等地学校。他生性耿直又潜心研究，在文革时期屡次“被批”，他不因此消沉，反而将书法篆刻，变为动荡岁月的精神寄托。

文革结束后，1978年，陈复澄考取研究生，进入受教于王国维、梁启超等国学大师的徐中舒门下。深入研究以甲骨、金文为核心的古文字，先后发表《文字的发生与分化释例》、《对“金文新考二篇”的管见》、《咸为成汤说》等见解卓异的论文。

与此同时，陈复澄将“甲骨文的峻峭、金文的凝重、简帛的洒脱、篆书的秀丽”通通融入书法艺术中。
 

以刀为笔、以陶为纸

赋予建筑装饰材料更长久的生命力

他回忆：“进入陶瓷行业，其实是一个偶然。”

1983年，陈复澄还在辽宁博物馆做文物审查鉴定工作，机缘巧合之下，去到辽宁喀左陶瓷产区。当时，地方上的书记推荐他参观当地的“紫砂厂”跟“地毯厂”，跟雕刻师傅、设计师做一些雕刻、设计上的交流。陈复澄就是那时候，结识了雕刻技术工人，并在后来深入江苏宜兴等地，了解雕刻技艺。

在这期间，陈复澄综合雕刻技术及设计理念，不断琢磨着如何在瓷砖上雕刻，并对此产生浓厚兴趣，进入“以刀为笔、以陶为纸”的刀笔书法创作研究当中。

陈复澄回忆，他最早在瓷砖上刻字，纯属个人业余爱好，是一种对艺术的探讨。他在10公分到15公分的陶瓷砖面上、在宜兴的陶瓷器皿上，创作以“书画”为主的雕刻作品。

随着陶瓷行业的不断发展，为陈复澄在瓷砖上做雕刻，创造了良好的环境。当时他在陶瓷器皿及小规格瓷砖面上篆刻，还处于一种个人艺术创作时期，他真正开始将个人创作与公共空间结合，作为一种建筑装饰材料，是在1996年之后。

在多年的紫砂创作之后，陈复澄与“复澄壶”受到中国文联原执行副主席尹瘦石“古有曼生壶，今有复澄壶”的高度评价而声名远扬，开始陆续在全国各地举办艺术展。

他开始思考一个问题：“科学技术是第一生产力，文化能不能也作为一种生产力，并创造一定的价值？陶瓷砖这类纯装饰产品，能不能拥有独特的文化与艺术情感，将人的情感与时代发展相结合，赋予建筑装饰材料更长久的生命力。”

陈复澄为了将这个想法付诸实践，时刻寻找机会，曾在长江三峡建立“陈复澄艺术馆”，将历代文人有关长江的诗词歌赋，刻在长江三峡第一峡瞿塘峡夔门的赤甲楼内外墙壁上。

2003年，陈复澄为中国广东东莞中级法院创作一幅“中国法制史择要”大型壁画，需要找到瓷砖厂作创作基地，利用瓷砖作创作材料，他觉得这是一个将建筑材料与文化艺术相结合的绝佳机会。

为此，他主动找到了唯美集团董事长黄建平，并与黄建平成为好友，在交流中惺惺相惜，还被黄建平聘请为唯美集团的艺术顾问。陈、黄二人认为：一个企业，应该要把文化和艺术，规划到企业的产品、生产与发展当中去，成为企业文化重要的部分，从而体现独特的品牌价值，提升产品的价值与内涵。

陈复澄成为唯美集团的顾问之后，主要在以下三方面做重大努力。

第一件事，培养一批瓷砖雕刻的徒弟，传授他们如何在瓷砖上做雕刻的“刀笔书画技艺”。为了保证企业文化的持续发展，陈复澄将在企业中培养的徒弟陆续引荐到宜兴去深入学习，并持续为企业引进人才。

第二件事，为唯美集团拓展延伸企业文化内涵，建设唯美集团的陶瓷艺术馆，把陈复澄的个人创作理念融入唯美集团；以陶瓷创作为主，建设陶瓷建筑装饰展厅。

同时，陈复澄开始筹建中国建筑陶瓷博物馆，填补中国博物馆在建筑陶瓷方面的空白，彰显建筑陶瓷对于历史、艺术方面的重视，在世界建筑陶瓷历史上建立属于自己的自信心。通过博物馆与艺术馆的平台，在东莞进行陶瓷文化普及推广。

当前，很多陶瓷企业都很重视自身的企业文化建设，但却没有走出“表象式企业文化”怪圈：以为喊喊口号、开开会、唱唱歌、办办活动就是建设企业文化了。

其实不然，企业文化的建设涉及到企业管理、经营、发展等方方面面内容。如今，真正能将文化、艺术融入企业产品与发展当中的寥寥无几。而如何将文化融入产品，其实关键在于企业家如何理解“文化”。

陈复澄认为，在陶瓷行业，关于如何把文化与艺术融入到企业发展中，让瓷砖作为艺术载体，承载更多记录社会发展的责任，对陶瓷行业的发展意义深远。

晚年心愿：

创立具有中国特色文化的瓷砖品牌

陈复澄认为，瓷砖行业应该要有危机感。

建筑材料一直是在更新迭代的，未来，或许将会出现比“瓷砖”更环保的材料，虽然不知道“未来”还有多远，但瓷砖行业一定要有危机感。

一个具有良好应对能力的企业，必将是一个建立了完善优异的企业文化的企业；这样的企业才具有自己独特的经营理念、做事原则、服务标准……并且体现在企业当前对产品的更新换代、去同质化上。

陈复澄的一生，在绘画、书法、雕刻等方面都已经有所建树，唯一遗憾的，就是在陶瓷之都的佛山，没有留下具有中国特色文化的瓷砖品牌，没有留下“陈复澄”的痕迹。

他晚年的心愿，是建立一个具有中国传统文化元素的瓷砖品牌，打造一个具有中国建筑陶瓷特色的设计平台。

目前，陈复澄通过“佛山市一照阁文化艺术馆&陈复澄艺术馆”，来展示自己的艺术理念，寻找一家契合度较高的陶瓷企业，希望能有机会，合作创建一个具有中国特色文化的瓷砖品牌，让瓷砖不再只是单一的建筑材料，还是一种具有收藏价值，传递并发扬中国传统文化的建筑材料，为陶瓷企业发展增加动能，并为陶瓷行业的生生不息增光添彩。

（韦露）